TTC - Repensando el aprendizaje colaborativo en la sociedad del conocimiento

“Piense que la educación es un jardín en el que se cultivan preguntas”
Ana Devere Smith


En el transcurso de la historia de la humanidad, el hombre fue incorporando y apropiándose de diferentes adelantos tecnológicos. Primero fue el palo y la piedra, luego el fuego, después ciento y miles de elementos tecnológicos hasta llegar al siglo XXI.
Hoy nos encontramos frente a una nueva base de “Sociedad de la Información” que está constituida por un conjunto de innovaciones tecnológicas (Pedregal y Tarasow, 2005) que inducen a nuevas prácticas sociales para afrontar los cambios que operan en el ámbito de la producción/consumo (economía), el ámbito del poder (política) y el ámbito de la experiencia cotidiana (sociedad y cultura). Estos cambios se dirigen particularmente a asegurar el trabajo colaborativo, lo que hace necesaria una sólida formación en el manejo de las TIC.
¿Qué papel debería desempeñar la escuela en relación con las nuevas tecnologías en la sociedad actual? El espacio compartido del aula, tal como está, resulta insuficiente. De hecho, si nuestro objetivo es enseñar a trabajar de manera colaborativa, debemos pensar en las situaciones reales de trabajo en las que se encontrarán nuestros estudiantes en el futuro, donde la comunicación se producirá operando desde diversos entornos virtuales y muchas veces a grandes distancias.
Por otro lado, integrar las TIC en educación implica resignificar el perfil del docente que deseamos y el rol que se le asignará, considerando que en la actualidad estamos frente a una generación fundante o net generation. Está probado que los nativos digitales, independientemente del mayor o menor acceso que tengan a las tecnologías, ostentan una marca identitaria que los adscribe al universo de lo virtual (Balardini, 2006), por lo que nuestro mayor compromiso debe orientarse tanto a capacitarnos en el uso de nuevas herramientas como a comprender los nuevos modos de comunicar, de expresar, de resguardar y a la vez expandir el "yo" en construcción de estos jóvenes que encuentran en la red el espacio "natural" para relacionarse, para buscar al otro y buscarse a sí mismos.
La Pedagogía de Internet promueve un aprendizaje activo, constructivo, auto-regulado y tecnológico, que entiende a la tecnología como instrumento cognitivo y no como medio de reproducción. Se espera que los alumnos analicen, relacionen, critiquen, transfieran y apliquen la información obtenida, transformándola en conocimiento. De esta forma, aprenden a aprender, y esto les permitirá comprender mejor su entorno y poder actuar en él positivamente. Las TIC aparecen como impulsores de una necesidad renovadora de la educación. Dentro de estas comunidades, docentes y estudiantes intercambian enseñanzas y aprendizajes en tanto interactúan en la red, retroalimentándose unos a otros.
La inclusión de los nuevos recursos digitales en las prácticas áulicas exige una reflexión profunda acerca de cómo pueden contribuir al logro de los propósitos educativos de manera significativa. Este nuevo escenario nos permite replantearnos nuestras prácticas docentes, nuestras metodologías de enseñanza, nuestro rol en el proceso de aprendizaje de los alumnos. “Planificar la enseñanza, es algo más que establecer objetivos, métodos y criterios de evaluación: significa pensar, valorar y tomar decisiones que valgan la pena entre otras cosas" (Salinas, 1994).
En este marco, las TIC abren nuevas y múltiples posibilidades para el trabajo colaborativo, interactivo e interpersonal. Una de las estrategias para producir aprendizajes significativos es investigar a través del uso de las webquest (Adell, 2004). El docente planifica según los conocimientos previos de sus alumnos los contenidos y los objetivos de la webquest. Orientando luego en la búsqueda de la información necesaria para desarrollar un proyecto. Para motivar plantea la necesidad de un producto final (una presentación del trabajo) en donde los alumnos pondrán en práctica sus destrezas, habilidades y conocimientos sobre la información obtenida y la exposición de la misma.
También podemos ver el uso de los weblogs que son una manera sencilla y gratuita de escribir periódicamente de manera personal o colectiva. Y tener una interacción entre el autor y el lector (que ya no solo va a ser el docente). Esto seguramente provocara reflexiones, debates, intercambio de ideas, por que no el resignificando de un conocimiento o construyendo otro más amplio. Por eso, esta herramienta debe abordarse pedagógicamente generando espacios de reflexión, colaboración, presentando y desarrollando propuestas y actividades.
Folcsonomía es una clasificación colaborativa por medio de etiquetas, sin jerarquías. Se trata de una práctica que se produce en entornos de software social cuyos mejores exponentes son los sitios compartidos como del.icio.us (enlaces favoritos), Flickr (fotos), Tagzania (lugares), flof (lugares) o 43 Things (deseos). Se distingue de otros sistemas porque usuarios comparten las categorizaciones.
Las folcsonomías surgen cuando varios usuarios colaboran en la descripción de un mismo material informativo. Por ejemplo, en del.icio.us muchas personas han “Aula de Física y Química” marcándola con diferentes etiquetas, pero coincidiendo la mayoría en química – física – recursos.
Derivado de taxonomía, el término folksonomy ha sido atribuido a Thomas Vander Wal. Taxonomía procede del griego "taxis" y "nomos": Taxis significa clasificación y nomos (o nomia), ordenar, gestionar; por su parte, "folc" proviene del alemán "pueblo" (Volk). En consecuencia, de acuerdo con su formación etimológica, folcsonomía (folc+taxo+nomía) significa literalmente "clasificación gestionada por el pueblo (o democrática)".
En la web 2.0 podemos encontrar cientos de herramientas disponibles. Lo importante es poder utilizarlas generando con ellas nuevas capacidades en pos de transformar información en conocimiento.
Enseñar con TIC abre la posibilidad de crear “zonas de innovación pedagógica donde la tecnología va a funcionar como herramienta de la imaginación y de la construcción, y no como fin en sí misma” (Pinto, 2006). Sería deseable estimular la enseñanza con TIC en todos los ámbitos educativos como eje transversal, ya que esto promueve aprendizajes significativos que contribuyen a la formación de estudiantes creativos, críticos, activos, comprometidos con su sociedad, generando así “zonas de interrogación ético-políticas” sobre los usos actuales que las nuevas tecnologías adquieren también como herramientas de control, de aletargamiento, de homogenización, de exclusión social, de desigualdad y discriminación. En este sentido, cabe señalar que aunque la denominada SC mantiene como uno de sus supuestos ideales la inclusión digital, los límites materiales en el acceso a las tecnologías (“brecha digital”), acentúan y/o generan una situación de exclusión en el uso de un bien social que afecta a millones de personas en el mundo, que se manifiesta en tres esferas: económica, de usabilidad y de uso significativo (Nielsen, 2006).
En nuestro pais la frontera de la inteligencia colectiva se manifiesta de diversas maneras, limitada por la falta de los recursos de conectividad, el ancho de banda, el costo del equipamiento y otras. Al respecto, Pardo Kuklinski (2007) en el e-book Planeta Web 2.0 expresa: “La carencia de cualquiera de ellos restringe completamente el consumo de aplicaciones colaborativas impidiendo integrar las múltiples comunidades en línea existentes o utilizar otros recursos de mayor valor”. También, como no indica Sergio Balardi, existen dos brechas: una generacional y otra de acceso. La primera significa que mientras que los adultos nos acercamos a la tecnología digital como herramienta o instrumento, cada vez más jóvenes viven el mundo digital como entorno; y la segunda apunta a las limitaciones de recursos que impiden a tantos conectarse a la red y operar con computadoras.
Hoy la sociedad nos interpela (a los docentes) para que orientemos a las nuevas generaciones en el uso de las nuevas tecnologías y al trabajo colaborativo pero en este camino que comenzamos a recorre se han generado nuevas reglas que autorregulan el conocimiento y la reflexión sobre los mismos. Permitiendo aprendizajes significativos que contribuyen a la formación de una sociedad más creativa, crítica, activa, comprometida con el prójimo.
El desafío es muy grande y no se resuelve solamente en los anhelos y las mejores intenciones de los educadores, requiere de la participación y compromiso de todos los actores sociales.


“La habilidad para cuestionar es la piedra fundamental de una vida educada y el cimiento para una verdadera democracia”






Bibliografía.
Adell, J (2004) “Internet en el aula: las WebQuest” Edutec: Revista Electrónica de Tecnología Educativa, nro 17, 2004. Disponible en la siguiente URL:http://www.uib.es/depart/gte/edutec-e/revelec17/adell_16a.htm
Balardini, Sergio (2006) "Subjetividades y tecnoculturas". Ponencia presentada en el seminario "Impacto y transformaciones de la cultura escolar ante la inclusión de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación". Buenos Aires, FLACSO.
Castells, Manuel (1998). La era de la información. Tomo I, Economía, Sociedad y Cultura. México: Siglo XXI.
Dussel, Inés (2006). "De la primaria a la EGB¿Qué cambió en la enseñanza elemental en los últimos años?" en Terigi, F (Comp.), Diez miradas sobre la escuela primaria. Buenos Aires Siglo XXI- Fundación OSDE.
McLuhan (1996) en Pons, Juan Pablo “Algunas reflexiones sobre las tecnologías digitales y su impacto sobre la cultura”
Merton, Robert K. (1992) Teoría y Estructura Sociales. Mexico: FCE
Nielsen, Jakob (2006) "Digital divide: the three stages" en http://www.useit.com/alertbox/digital-divide.html
Pardo K, Hugo (2007) Planeta Web 2.0. Inteligencia colectiva o medios fast food. Capítulo 4. Dirección web: http://www.planetaweb2.net/
Pedregal, Nicolás & Tarasow, Fabio (2005) Tecnologías de la información y la comunicación. Buenos Aires: Editorial Stella.
Pinto, Lila (2006) Tecnología e innovación pedagógica en el Nivel Superior Transcripción de la conferencia dictada en la Facultad de Farmacia y Bioquímica, 29 de Marzo de 2006. Dirección web: http://asesoriapedagogica.ffyb.uba.ar/?q=tecnolog-e-innovaci-n-pedag-gica-en-el-nivel-superior
Scavino, Dardo. La filosofía actual. Pensar sin certezas. Buenos Aires: Paidós Postales.
Watzlawick, Paul (1995). La distinción entre percepción y atribución de sentido como base del constructivismo radical. El sinsentido del sentido. Barcelona, Herder. Pág. 16.
Morin, Edgar. 2004. Introducción al pensamiento complejo. México: Gedisa.
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Salomon G.l, Perkins D., Globerson T.; Métodos y Técnicas para el educador en las áreas del currículum. Revista CL&E 13/1992
De La Torre, Anibal: Web Educativa 2.0. Edutec. Revista electrónica de Tecnología Educativa. Rev. n° 20-Enero 2006.
Balardini, Sergio: Impacto y transformciones de la cultura escolar ante la inclusión de las tecnologías de la información y la comunicación. FLACSO.
Jeff Share, Tessa Jolls, Elizabeth Thoman - 5 PREGUNTAS CLAVES que pueden cambiar el mundo Actividades de clase para alfabetismo en medios http://www.medialit.org/pdf/mlk/04_5KQ_Guide_Spanish.pdf

pienso, lo escribo en mi blog y existo en sus conexiones

¿Cual es la idea de “mapa” que aparece en el texto y qué relación tiene con el “territorio”?

Un capitán de barco tiene que cruzar, en una lóbrega y tormentosa noche, un estrecho de mar que él desconoce y para lo que no cuenta con mapa marino alguno ni con ayudas de navegación, como faro, etc.
En tales circunstancias, sólo dos cosas son posibles: o se estrella contra el arrecife y pierde barco y vida, y en el último instante de su vida ve con claridad que la realidad de aquel estrecho de mar no era como él pensó, que el curso tomado por él no se correspondía con las características de aquel estrecho de mar, o -segundo miembro de la alternativa- consigue salir a mar abierto y, entonces, lo único que sabe es que su curso fue correcto, pero nada más. Desconoce si habrían existido pasos más sencillos y cortos que el elegido de forma ciega por él. Y tampoco sabe cuál era la naturaleza real del estrecho de mar.

Se puede trazar un paralelismo de la analogía que nos presenta el texto con la resolución de un nuevo problema dado a un chico. Si el alumno resuelve su situación problemática al primer intento sabrá que lo realizo bien y nada más, pero si fracasa podrá repensar o buscar otra forma de resolver la situación planteada. Tomando cierta distancia de la primera, obtendrá la posibilidad de ver otros caminos (más simples o no) para resolver su problema.
La idea de mapa que se presenta en el texto da la idea de que existe un único camino a recorrer. Y yo cambiaria la palabra “mapa” por “ruta”. Pero la idea de territorio es mucho más amplia, uno en un territorio puede ver los horizontes, uno tiene la idea del espacio que lo rodea y no necesita de una “mapa” para guiarse. Puede tomar diversas sendas o atajos para llegar a destino.


La explicación las caídas desde el mirador de San Pablo, ¿aisla o conecta?

En un elegantísimo club de equitación de la ciudad brasileña de Sao Paulo hubo que elevar la barandilla del mirador, porque se había repetido en numerosas ocasiones el desgraciado hecho de que algunas personas habían caído de espaldas por encima de la barandilla en cuestión y habían resultado heridas de gravedad. Un especialista en el estudio del comportamiento abordó el tema y llegó a la conclusión, de suyo ya conocida, de que en cada cultura existe una distancia, considerada como correcta, que uno observa cuando, estando de pie, habla con otra persona. En Europa occidental o en los Estados Unidos de América esa distancia es la proverbial longitud de un brazo. Sin embargo, en los países mediterráneos y en América del Sur la distancia es menor. Pues bien, imaginen ustedes que un norteamericano y un brasileño han entablado una conversación en aquel mirador. El norteamericano adopta la distancia correcta que toda persona de su entorno cultural observa cuando habla con otra. Pero el brasileño tiene la impresión de estar demasiado alejado y se aproxima a su interlocutor; el norteamericano se sitúa de nuevo a la distancia correcta para él, el brasileño hace lo propio según su mentalidad... hasta que el norteamericano choca contra la barandilla y cae al vacío.

Yo creo que conecta y nos permite prevenir, corregir, tener en cuenta que existen diferentes realidades sociales coexistiendo en un mismo lugar y al mismo tiempo. En mi tarea con alumnos es un punto importante a tener en cuenta, que lo que para mi es una realidad tal vez no sea la misma para mis alumnos.


Según Varela, las "distinciones" ¿apuntan a lo distinguido o al observador?

Es la historia de un padre que, en un día muy caluroso, camina con su hijo pequeño por un polvoriento camino vecinal. El padre guía al burro en el que el pequeño va montado. Viene en dirección contraria un grupo de personas, y el padre escucha la conversación que se traen: «¡Fijaos! El padre a pie y el hijo montado en el burro. ¡Cómo mima el padre a ese chiquillo! ¿Qué será de él el día de mañana?» Cuando el padre oye esto, baja a su hijo del burro, se monta él y prosiguen el camino. De nuevo, viene en dirección contraria a la de ellos otro grupo y dicen: «¡Pero hay que ver! Él montado, y el hijo tiene que ir a pie en un día tan caluroso. ¿Es que no tiene compasión del niño?» Entonces el padre hace que el hijo cabalgue con él sobre el asno. Pasado algún tiempo, se les aproxima un tercer grupo que dice: «Dos montados sobre el pobre animal. ¿Es que no tienen corazón?» Entonces, el padre se baja del burro, desmonta también a su hijo y ambos comienzan a llevar al burro. Otro nuevo grupo viene en dirección contraria hacia ellos y... Dejo que ustedes se imaginen lo que éstos dicen.

En esta historia se puede percibe que lo observado del mundo tiene una clara influencia en la forma que interpreta el observador dicha situación.
Creo que las distinciones que hagamos como observadores no apuntan al mundo observado sino a nosotros como parte de ese mundo.

La diferenciación entre “atribución de sentido” y percepción implica una renuncia. ¿Cómo podemos actuar para que esto genere nuevas posibilidades?

En el siglo I d.C. Plutarco escribió que en Mileto, ciudad de Asia Menor, se había declarado una epidemia de suicidios entre las mujeres jóvenes. Alcanzó ésta tales proporciones que los padres de la ciudad, siguiendo el consejo de un sabio, publicaron una disposición según la cual los cuerpos desnudos de las suicidas debían ser expuestos públicamente en la plaza del mercado. Aquella disposición hizo que la epidemia de suicidios cesara prácticamente de inmediato.

En esta historia podemos notar una clara diferencia entre el sentido que se le da a la observación del hecho con respecto a la percepción del mismo y como implica una renuncia cuando se presenta un nuevo sentido o punto de vista de la percepción .Y cito a Epicteto quien afirmo que “no son las cosas las que nos inquietan, sino las opiniones que tenemos de las cosas”.
Nos pasa cuando trabajamos con nuestros alumnos, podemos tener una opinión sobre la conducta de algún alumno en particular sobre las actitudes frente a ciertas situaciones. Pero bastara la opinión de un tercero para que nosotros empecemos a repensar nuestra opinión para actuar en consecuencia.

Las tríadas formadas por (1) maestra, (2) alumno y (3) educación ó (1) médico, (2) enfermo y (3) terapéutica, son ejemplos donde el factor "relación" permite que los otros dos elementos adquieran sentido. ¿Podrían dar otros ejemplos? ¿Cómo funcionaría el esquema si movemos el punto fijo de la relación a algún otro de los componentes?

Otro ejemplo podría ser la electricidad, el magnetismo y el electroimán. Si bien la electricidad y el magnetismo ya eran viejos conocimientos; la relación entre ambos llevo al descubrimiento asombroso del electroimán y este a otros más sorprendentes aún como su aplicación en el tren bala a partir de nuevas relaciones entre la electricidad, el magnetismo y el electroimán.
También aplicable a nuestra tarea diaria en el aula y todas las relaciones posibles sobre los objetos del mundo que nos rodean. Cuanto más relaciones podamos hacer mejor podremos comprenden al mundo y a nosotros dentro de él.

Aprendizaje Colaborativo

Las nuevas tecnologías en la educación pueden generar un uso productivo de los recursos disponibles en la web, los alumnos encuentran nuevas motivaciones y posibilidades de enriquecer su propio proceso de aprendizaje, si el docente los motiva. Según Piscitelli, Internet no es solo un medio. Es un espacio virtual donde pasan cosas, es un espacio para la colaboración de los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Un beneficio muy importante es que los alumnos o usuarios no requieren de una alfabetización tecnológica avanzada. Ya que las distintas herramientas estimulan la experimentación a través del ensayo y el error; genera un conocimiento individual y a veces colectivo (ya que comparten el ciberespacio con sus pares).
El aprendizaje basado en el intercambio en las aplicaciones de la web 2.0 tiene su valor en la simplificación de la lectura y escritura en línea de los estudiantes, podemos decir que los alumnos generan contenidos y los comparten. Con este planteo se puede innovar los métodos para que la enseñanza sea más rica, se genere un espacio de intercambio de ideas entre profesores y alumnos para que aporten sus conocimientos. Ciertos autores como Gibbons, Limogs y otros analizan esta idea como “el conocimiento socialmente distribuido”. Es decir, el conocimiento se puede acumular, intercambiar y convertirlo en un bien público.
Según Johnson (1992), menciona que el conocimiento siempre es una negociación y no se producirá si los intereses del alumno no están incluidos. Este autor propone tres formas de aprendizaje:
* Aprender haciendo: es importante para que este tipo de aprendizaje resulte, que las herramientas les permitan tanto a los alumnos y los profesores la lectura y la escritura en la web, bajo el principio del ensayo-error. Por ejemplo , que los alumnos generen presentaciones en línea y luego el profesor corrija los aspectos que se pueden mejorar.
* Aprender interactuando: el acento esta puesto en la comunicación entre los pares. Usando por ejemplo el chat, el correo electrónico, agregar un post en un blog, hablar por VoiP, etc.
* Aprender buscando: en este entorno donde hay una gran cantidad de información es prioritario aprender cómo y dónde buscar el contenido necesario para nuestro aprendizaje.
Otro autor, Lundvall (2002), agrega un cuarto aprendizaje que esta basado en la idea de compartir información, conocimientos y experiencias:
* Aprender compartiendo: este proceso de compartir el conocimiento y las experiencias permite a los alumnos que desarrollen el aprendizaje colaborativo.
Hay muchisimas aplicaciones en la Web 2.0, pero son tres las plataformas que se destacan en la generación de contenidos en línea que resultan apropiadas y recomendas por muchos para ser incorporadas a los entornos educativos:
* Blog: Una bitácora del proceso educativo, espacio para escribir preguntas, publicar trabajos, registrar enlaces, realizar encuestas, etc.
* Wikis: páginas de escrituras colectivas. Un profesor puede solicitar como tarea a sus alumnos que reflexionen sobre un fenómeno físico catastrófico. Esta herramienta le permite al alumno que pueda investigar, redactar y publicar su reflexión y al mismo tiempo puede leer los aportes de sus compañeros.
* Colaboratorios: son lugares donde se pueden depositar objetos de aprendizaje para luego ser exportados a otras plataformas. Es una manera simplificada de intercambiar los insumos necesarios para el aprendizaje entre profesores-alumnos, como si fuera una biblioteca o un laboratorio de acceso libre.

A modo de resumen, el aprendizaje colaborativo es una estrategia para propiciar el desarrollo personal y social de aprendizajes a través de diferentes habilidades. En el aprendizaje colaborativo cada miembro del grupo es responsable de su propio aprendizaje, como así también el de los otros miembros del grupo.
Hay que tener en cuenta que no todos los integrantes de un grupo tienen los mismos intereses de colaborar en un tema, el principal problema radica en motivar al grupo para lograr la máxima participación posible. Los elementos básicos para formar un grupo colaborativo son:
*La interdependencia positiva.
*La responsabilidad individual
*La interacción promotora
*El uso apropiado de destrezas sociales
*La evaluación constante del grupo.
También para que se pueda llevar a cabo este aprendizaje es fundamental que el docente cambie su rol frente a sus alumnos. El profesor puede presentarse como mediador (genera habilidades metacognitivas en los estudiantes), entrenador (se encarga de generar actividades de enseñanza tanto de unidades temáticas como de habilidades sociales y de trabajo en grupo) o diseñador (define las condiciones para que el aprendizaje colaborativo se dé en la clase). Para lograr cambiar se requiere de una práctica y compromiso continúo por parte de los docentes dentro de las instituciones y el apoyo de los Directivos.

Mi primera tarea

Recien termino de configurar el blog.
Me costo encontrar un nombre, y decidí buscar algunas palabras en mapuche, ya que horas antes habia estado reunido con compañeros realizando una capacitación (si, un domingo, asado por medio) y habíamos hablado justamente de términos mapuches. Así encontre pequeño astuto (pichi gunei).